容忍比自由更重要

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作者:胡適著

出版年:2013[民102]

出版社:九州出版社

出版地:北京市

格式:PDF,JPG

ISBN:978-7-5108-1647-5 ; 7-5108-1647-5

附註:簡體字版


內容介紹
 
《容忍比自由更重要》內容簡介:我總以為容忍的態度比自由更重要,比自由更根本。我們也可說,容忍是自由的根本。社會上沒有容忍,就不會有自由。無論古今中外都是這樣:沒有容忍,就不會有自由。人們自己往往都相信他們的想法是不錯的,他們的思想是不錯的,他們的信仰也是不錯的:這是一切不容忍的本源。如果社會上有權有勢的人都感覺到他們的信仰不會錯,他們的思想不會錯,他們就不許人家信仰自由,思想自由,言論自由,出版自由。所以我在那個時候提出這個問題來,一方面實在是為了對我們自己說話,一方面也是為了對政府、對社會上有力量的人說話,總希望大家懂得容忍是雙方面的事。一方面我們運用思想自由、言論自由的權利時,應該有一種容忍的態度;同時政府或社會上有勢力的人,也應該有一種容忍的態度。大家都應該覺得我們的想法不一定是對的,是難免有錯的。因為難免有錯,便應該容忍逆耳之言;這些聽不進去的話,也許有道理在裏面。——胡適

作者介紹
 
胡適(1891.12.17—1962.2.24),安徽績溪人,原名嗣穈,學名洪骍,字希疆,後改名胡適,字適之,取達爾文學說“物競天擇,適者生存”之義,筆名天風、藏暉等。
 
胡適是中國自由主義的先驅、新文化運動的領袖之一,同時也是著名的學者、詩人、歷史學家、文學家、哲學家,共擁有36個博士學位。胡適一生跌宕起伏,歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院院長等職。
 
由知名學者毛子水撰文、金石名家王壯為書寫的胡適墓志銘為:“這是胡適先生的墓,生於中華民國紀元前二十一年,卒於中華民國五十一年。這個為學術和文化的進步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思,敝精勞神以致身死的人,現在在這裏安息了!我們相信形骸終要化滅,陵谷也會變易,但現在墓中這位哲人所給予世界的光明,將永遠存在。”

  • 易卜生主义(p.1)
  • 贞操问题(p.14)
  • 谈谈实验主义(p.21)
  • 问题与主义(p.26)
  • 新思潮的意义(p.51)
  • 非个人主义的新生活(p.58)
  • 研究社会问题底方法(p.66)
  • 杜威先生与中国(p.76)
  • 好政府主义(p.79)
  • 《国学季刊》发刊宣言(p.85)
  • 新文学运动之意义(p.96)
  • 思想的方法(p.103)
  • 胡适致陈独秀(p.107)
  • 我们对于西洋近代文明的态度(p.109)
  • 中国近一千年是停滞不进步吗(p.126)
  • 五四运动纪念(p.130)
  • 我们要我们的自由(p.137)
  • 人权与约法(p.140)
  • 知难,行亦不易(p.145)
  • 我们什么时候才可有宪法?(p.155)
  • 新文化运动与国民党(p.160)
  • 思想革命与思想自由(p.170)
  • 建国与专制(p.173)
  • 再论建国与专制(p.178)
  • 写在孔子诞辰纪念之后(p.183)
  • 从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰(p.188)
  • 个人自由与社会进步(p.191)
  • 为学生运动进一言(p.195)
  • 中国与日本的现代化运动(p.199)
  • 中国抗战也是要保卫一种文化方式(p.204)
  • 眼前世界文化的趋向(p.212)
  • 争取学术独立的十年计划(p.218)
  • 自由主义是什么?(p.222)
  • 自由主义(p.225)
  • 当前中国文化问题(p.231)
  • 自由主义在中国(p.239)
  • 中国文化里的自由传统(p.241)
  • 陈独秀最后对于民主政治的见解序(p.244)
  • 我们必须选择我们的方向(p.252)
  • 新闻独立与言论自由(p.256)
  • 治学方法(p.261)
  • 提倡白话文的起因(p.292)
  • 中学生的修养与择业(p.297)
  • 中国古代政治思想史的一个看法(p.304)
  • 容忍与自由(p.318)